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Magdalena González Ortíz
Leticia | Colombia
Biografía
ES
EUS
GAL
CAT
ES
Misionera de la Madre Laura en defensa de los derechos de los pueblos indígenas
«La Amazonía es parte de nosotros y nosotros somos parte de ella. La Amazonía es vida»
Es misionera de la Congregación de la Madre Laura desde 1957. A sus 83 años, ha dedicado gran parte de su vida a trabajar en el Amazonas. Tras estudiar Pedagogía se siguió formando en estudios vinculados a la antropología y al derecho indígena, lo que le ha permitido investigar y conocer sobre la realidad de dichos pueblos y culturas. Comenzó como maestra en los corregimientos del Departamento del Amazonas, donde no sólo trabajó con jóvenes, sino que también con personas adultas a quienes les enseñó sobre legislación. Desde hace 12 años se dedica al trabajo pastoral en las comunidades indígenas y algunos barrios marginados de la ciudad amazónica de Leticia (Colombia).
Vivió en primera persona la época de “La Cauchería” en la Amazonía colombiana. Esta experiencia le permitió reconocer la explotación y el sufrimiento que la extracción de caucho suponía para los pueblos indígenas, y especialmente para las mujeres. Su vida la ha dedicado a buscar cómo ayudar a aquellas personas que están más marginadas por la sociedad, y denuncia que las personas indígenas y campesinas que no tienen tierra, no tienen vida: “el indígena sin tierra es como un pájaro sin nido, y entonces hay que luchar por ese nido”.
Denuncia que hoy la Amazonía se está llenando de “colonos explotadores” que sólo ven la tierra como dinero. Así, si la naturaleza está dañada, impacta sobre la vida de la gente. Por eso insiste que “trabajar por la defensa de la naturaleza, cuidar la naturaleza, es también trabajar por la gente, por los animales, y por la vida”.
Por último, insiste en que su vida ha estado siempre inspirada en la Madre Laura, quien en 1914 fue capaz de luchar y trabajar por los derechos indígenas, cuando las mujeres estaban abocadas a ser buena madre y buena esposa.
EUS
Madre Lauraren ordenako misiolaria herri indigenen eskubideen defentsan
“Amazonia gure parte da, eta gu haren parte gara. Amazonia bizitza da”.
Ama Laura Kongregazioko misiolaria da 1957az geroztik. 83 urte ditu eta bizitzaren zati handi batean Amazonasen egin du lan. Pedagogia ikasi ondoren, antropologia eta zuzenbide indigenarekin zerikusia duten ikasketetan trebatzen jarraitu zuen eta ondorioz, herri eta kultura horien errealitatea ikertu eta ezagutu ahal izan du. Maistra lanetan hasi zen Amazonas departamenduko korrejidore-lurretan; gazteekin ez ezik, helduekin ere egin zuen lan eta legediaz erakutsi zien. Duela 12 urtetik hona pastoral-lana egiten du komunitate indigenetan eta Amazoniako Leticia (Kolonbia) hiriko auzo baztertu batzuetan.
“La Cauchería” delakoaren garaia bertatik bertara bizi zuen Kolonbiako Amazonian. Esperientzia honi esker aitortu zuen kautxua ateratzearen esplotazioa eta sufrimendua zenbaterainokoak ziren herri indigenentzat, batez ere emakumeentzat. Gizartean gehien baztertutako pertsonei nola lagundu aurkitzen igaro du bizitza osoa, eta pertsona indigenek eta lurrik ez duten baserritarrek ez dutela bizitzarik salatzen du: “lurrik gabeko indigena, habiarik gabeko txoria da; beraz, habia horren alde borrokatu beharra dago”.
Gaur egun Amazonia “kolono esplotatzailez” betetzen ari dela salatzen du, lurra ikusi ordez dirua besterik ikusten ez dutenez. Natura kaltetuta badago, jendearen bizitzan eragina du. Eta behin eta berriro dio “naturaren defentsan aritzea, natura zaintzea, jendearen, animalien eta bizitzaren alde lan egitea ere bada”.
Amaitzeko, bere bizitzako inspirazio-iturria Ama Laura izan dela azpimarratu nahi du, 1914an indigenen eskubideen alde borrokatu eta lan egin zuena, emakumeek ama onak eta emazte onak izan behar zuten garaian.
GAL
Misioneira da Madre Laura na defensa dos dereitos dos pobos indíxenas
“A Amazonía forma parte de nós e que nós somos parte da Amazonía. Daquela, a Amazonía é vida.”.
É misioneira da Congregación da Nai Laura dende 1957. Con 83 anos, dedicou boa parte da súa vida a traballar no Amazonas. Despois de estudar Pedagoxía, continuou formándose en estudos relacionados coa antropoloxía e o dereito indíxena, o que lle permitiu indagar e coñecer a realidade destes pobos e culturas. Comezou como mestra nos corregimientos do Departamento do Amazonas, onde non só traballou con mozos e mozas senón que tamén con persoas adultas aos que lles ensinaba lexislación, Dende hai 12 anos dedícase ao labor pastoral en comunidades indíxenas e algúns barrios marxinados da cidade amazónica de Leticia (Colombia).
Viviu en primeira persoa a época de «La Cauchería» na Amazonia colombiana. Esta experiencia permitiulle recoñecer a explotación e o sufrimento que supuxo a extracción de caucho para os pobos indíxenas, e especialmente para as mulleres. A súa vida dedicouna a buscar como axudar a aquelas persoas máis marxinadas pola sociedade, e denuncia que as persoas indíxenas e campesiñas que non teñen terra non teñen vida: “o indíxena sen terra é coma un paxaro sen niño, e o indíxena sen terra é como un paxaro sen niño, entón hai que loitar por ese niño”.
Denuncia que hoxe o Amazonas se enche de «colonos explotadores» que só ven a terra como diñeiro. Así, se a natureza está danada, afecta a vida das persoas. Por iso insiste en que “traballar pola defensa da natureza, coidala, tamén é traballar polas persoas, polos animais e pola vida”.
Por último, insiste en que a súa vida sempre estivo inspirada na nai Laura, que en 1914 puido loitar e traballar polos dereitos indíxenas, cando para as mulleres estaba reservado seren boas nais e esposas.
CAT
Missionera de la Madre Laura en defensa dels drets dels pobles indígenes
“L’Amazònia forma part de nosaltres i nosaltres formem part de l’Amazònia. Per tant, l’Amazònia és vida.”.
És missionera de la Congregació de la Madre Laura des de 1957. Als seus 83 anys, ha dedicat gran part de la seva vida a treballar a l’Amazònia. Després d’estudiar Pedagogia es va seguir formant en estudis vinculats a l’antropologia i al dret indígena, la qual cosa li ha permès investigar i conèixer sobre la realitat d’aquests pobles i cultures. Va començar com a mestra en els corregiments del Departament de l’Amazònia, on no sols va treballar amb joves, sinó també amb persones adultes als quals va ensenyar sobre legislació. Des de fa 12 anys es dedica al treball pastoral en les comunitats indígenes i alguns barris marginats de la ciutat amazònica de Leticia (Colòmbia).
Va viure en primera persona l’època de “La Cautxeria” en l’Amazònia colombiana. Aquesta experiència li va permetre reconèixer l’explotació i el sofriment que l’extracció del cautxú suposava per als pobles indígenes, i especialment per a les dones. Ha dedicat la seva vida a cercar com ajudar a aquelles persones que es troben més marginades per la societat, i denúncia que les persones indígenes i pageses que no tenen terra, no tenen vida: “l’indígena sense terra és com un ocell sense niu, i llavors cal lluitar per aquest niu”.
Denúncia que avui en dia l’Amazònia s’està omplint de “colons explotadors” que només veuen la terra com a diners. Així, si la natura està danyada, impacta sobre la vida de la gent. Per això insisteix que “treballar per la defensa de la naturalesa, cuidar la natura, és també treballar per la gent, pels animals, i per la vida”.
Per últim, insisteix en què la seva vida ha estat sempre inspirada en la Madre Laura, qui en 1914 va ser capaç de lluitar i treballar pels drets indígenes, quan les dones estaven abocades a ser bones mares i bones esposes.
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